بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على الهادي الأمين
ذُكرت العدة 19 مرة واحدة فقط في القرءان الكريم في الأية 30 من سورة المدثر
عليها تسعة عشر (30) السورة 74 المدثر .
هي الأية 1303 في الترتيب العام التنازلي لأيات المصحف
هي الأية 4934 في الترتيب العام لأيات المصحف
تحقق هذه المعطيات علاقة فريدة من نوعها :
علاقة خاصة لآية الأقطار واللوجاريتم
أمثلة حول البعد الرابع و معطيات القرءان العامة (جزء 8)
بسم الله الرحمن الرحيم .
ملاحظة إذا غيرنا جزء من الألف في الأس 4.934 تتغير النتيجة تماما
بسم الله الرحمن الرحيم .
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
هي الأية 4934 في الترتيب لأيات القرءان الكريم
أمثلة حول البعد الرابع و معطيات القرءان العامة
بسم الله الرحمن الرحيم
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
بسم الله الرحمن الرحيم
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
هي الأية 4934 في ترتيب القرءان الكريم
سورة الفاتحة عدد أياتها = 7
وقيمتها العددية = 10143 في حساب الجمل
بإعتبار 7 حجم لمكعب رباعي الأبعاد المكانية يكون طول ضلعه ≈ 1.6265
الحمد لله رب العالمين (2)............... من الجنة و الناس (6236)
نلاحظ أن بداية و نهاية القرءان الكريم تذكر العوالم او العالمين "من " الجن و الإنس" فهل في معطيات هذه الأيات إشارة إلى الأبعاد المكانية التي تحوي هذه العوالم :
لافتة رقم 1 :
حجم ضلع المكعب رباعي الأبعاد والنسبة الذهبية
عدد سور القرءان الكريم = 114 = 19 × 6
الأية 6 من السورة 114 (الناس) هي "مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ" .
عدد حروف هذه الأية = 13 و 13+6 = 19
لافتة للتدبر البعد المكاني الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم هي فاتحة القرءان الكريم و فاتحة كل سورة عدا سورة التوبة فهي لا تفتتح ببسملة
من جهة أخرى توجد سورة وحيدة في القرءان تضمنت بسملة إضافية وهي سورة النمل
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَٰنَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أية 30 .
بسم الله الرحمن الرحيم
القرءان الكريم 6236 أية
يمكن تقسيم القرءان الكريم من حيث عدد الأيات إلى قسمين متساويين 3118 و 3118
بسم الله الرحمن الرحيم هي أول أية في كتاب الله مكونة من 19 حرف و من 10 أحرف هجائية بإلغاء التكرار.
نجد النسبة 19/10 = 1.9
العجيب أن في فضاء رباعي الأبعاد النسبة 1.9 تحدد عدد أيات القرءان الكريم بدقة حيث:
عدد أيات فاتحة الكتاب = 7 أيات
سورة الفاتحة عدد أياتها = 7
و قيمتها العددية = 10143 في حساب الجمل
بإعتبار 7 حجم لمكعب رباعي الأبعاد المكانية يكون طول ضلعه ≈ 1.6265
عدد أيات القرءان الكريم = 6236
6236 مقسوم على النسبة الذهبية = 3854,06
و العدد 3854,06 = عدد سور القرءان114 × 33,80
بسم الله الرحمن الرحيم :
سُبْحَٰنَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَٰرَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَٰتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
سُبْحَٰنَ الَّذِي أَسْرَىٰ =المقطع مكون من 12 حرف
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ = المقطع مكون من 12 حرف
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ(33).فَبِأَيِّ ءَالَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(34)
ملاحظات الإنطلاق :
1)فَبِأَيِّ ءَالَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ = 1563 في حساب الجمل
الجواب نعم حيث عدد أيات سورة الرحمن = 78 و جاءت آية أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ في الموقع 33
و سبحان المدبر الحكيم سبحان الواسع العليم بإستعمال تراتيب آية الأقطار في القرءان الكريم
4934 = ترتيب آية الأقطار في المصحف
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
القيمة العددية = 7565
ترتيب الأية العام = 4934 وترتيبها الخاص = 33
بسم الله الرحمن الرحيم
"مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ" هي الأية 6 من سورة الناس و أخر اية في كتاب الله
عندها يكتمل عدد أيات القرءان الكريم = 6236
القرءان الكريم 6236 أية و 114 سورة تكرر فيها حرف القاف 7034 مرة بالضبط
حرف القاف هو الحرف الأبجدي رقم 19
العجيب أن 6236× 19 × 7034 = 833416456
لاحظنا أن 0.6236 + 0.01302 =0.63662
و العدد 0.63662 يساوي نسبة مساحة فلكة الوحدة ذات البعد الثالث{S3} إلى مساحة فلكة الوحدة ذات البعد الرابع{S4} .
لاحظنا أن 0.6236 + 0.01302 =0.63662
و العدد 0.63662 يساوي نسبة مساحة فلكة الوحدة ذات البعد الثالث{S3} إلى مساحة فلكة الوحدة ذات البعد الرابع{S4} .
العدد 4,934 هو حجم فلكة الوحدة ذات البعد الرابع
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
ترتيب الأية العام = 4934
العجيب أن 6236 ×19 × 49,34 = 5846000,56
بسم الله الرحمن الرحيم
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
هي الأية 33 من سورة الرحمن و الأية 4934 في ترتيب القرءان الكريم
ننطلق من ملاحظات عددية و إحصائية
1) تكررت كلمة الَّيْلِ بكل أشكالها 92 مرة وتطابق ذلك مع ترتيب سورة الليل = 92
2) عدد كلمات سورة اليل = 71 كلمة و عدد الأيات = 21 و بالجمع نجد 21+71 = 92 كذلك
3) القيمة العدد لكلمة اليل = 71 و عدد أيات = 21 سورة اليل ->71+21 = 92 مرة أخرى
وقفة تدبرية "عليها تسعة عشر" و البعد المكاني الرابع
بإعتبار تسلسل نزول القرءان: 19 (تسعة عشر) هو أول عدد ذكر في القرءان .
و أشير كذلك أنه بإعتبار تسلسل نزول القرءان أول عدد أستعمل للدلالة على عدد أيات سورة هو 19
يَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
هي الأية 4934 في ترتيب المصحف
ما تطابق مع مراتب حجم فلكة الوحدة ذات البعد الرابع = 4.934
ملاحظات الإنطلاق
ملاحظة رقم 1 :
عدد كلمات الأية إلى عبارة "فجوة منه" = 18 كلمة و 18 هو عدد أيات قصة أصحاب الكهف و هو كذلك ترتيب سورة الكهف .
قصة أصحاب الكهف وعلاقتها بالفجوة الأولية القصوى والبعد الرابع
البعد الرابع والقيمة العددية لقصة أصحاب الكهف
فهم موضوع اليوم يتطلب تقريب مفهوم البعد الرابع ومن أجل ذلك سننتقل في الأبعاد المكانية
ونقوم بتجارب فكرية على أساس رياضي طبعا بإعتبارها عوالم كامل الاركان فيها حياة عاقلة وحركة وعيونهم لا ترى أكثر مما يسمح به البعد المكاني .
التجربة الفكرية :هي ملاحظة شكل هندسي في عالمه ثم نضيف بعد و نلاحظ نفس الشكل الهندسي
لندرس حجم الفلكة ذات البعد الرابع والشعاع 33
بسم الله الرحمن الرحيم
(منشور هام جدا و يعتبر مقدمة للنمودج القرءاني للكون ).
مفهوم البعد أو الأبعاد المكانية: